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，因缘成熟之际，通过一些表示方法，即可令其开悟。而在我们密法中，布玛莫扎、酿万登珍桑波等高僧大德，通过手势让弟子开悟的公案也为数颇多。然而，这种根基的人，现在可能非常少！
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著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0553498667.html
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更加妄执，酿出一种奇妙的矛盾来”。[①] 这种自然美的魅力绝对优胜于佛门之道，由消除人生忧闷的思想意识，产生了文人雅士欲隐居其中的“山村”[②]思想。这种思想在古代即万叶和歌时代，因自然的魅力与人生...
马兴国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553841910.html
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）正月，又禁止官民私养沙门。到了七年（446）二月,因对盖吴的内乱用兵,发见长安一寺院收藏兵器、酿具及官民寄存的很多财物,怀疑僧徒与内乱有关,又听信崔浩的话,命尽杀长安及各地沙门,并焚毁经像。这一命令...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00225643555.html
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妄执，酿出一种奇妙的矛盾来”。［①］ 这种自然美的魅力绝对优胜于佛门之道，由消除人生忧闷的思想意识，产生了文人雅士欲隐居其中的“山村”［②］思想。这种思想在古代即万叶和歌时代，因自然的魅力与人生痛苦...
马兴国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08103554882.html
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得的舍不得舍弃，未得的拼命去争夺，酿出无休止的纷争。而“无我”之说正是针对这种贪执现象中自我的人所设立的具体修正方法。六祖慧能说“佛是自性作，莫向身外求”，肯定了自性的存在。 关于“有我”的概念，...
澄际法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16392760777.html
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传至噶陀派祖师旦巴德协，佛教有如不断盛开的莲花般传递绵延，其传承如下： 莲花生大师→堪千菩提萨埵→贝玛密札→毗卢遮那→玉札宁玻→ 酿译师佳纳咕玛纳→巴解耶希→努千尚吉耶西→元旦贾措→ ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035762215.html
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佛教(徒)还是道教(徒)，一旦与王权交从过密，即或荣华一时，终是自酿苦酒，竹篮打水。隋唐时期，天台、唯识、华严等宗派因过于依赖政权扶持，后成为政权内讧与更迭的牺牲品。而自觉与王权保持适度紧张的教派(如...
戴继诚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20523662965.html
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倾家酿。” 刘恢是当时公认的最杰出的清谈家，何充与他交情如此密切，除了“能饮酒”，自然也应当善谈论。《世说新语·政事篇》载： 王、刘与林公共看何骠骑，骠骑看文书不顾之。王谓何曰：“我今故与林公来 ...
王永平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342165853.html
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圆融观”来加以探讨。 1、总相：谓一含多德为总相，如酿酒时需水、米、葡萄等 原料诸缘而成。故酒为总相。 2、别相：谓多德非一为别相，如酿酒时所用原料诸缘，与 酿成之酒总相各别，但合成酿出即成酿...
陈长文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535766997.html
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无天。因为阿修罗曾在四天下采花，欲将大海酿为酒，但由于鱼龙的业力使海水味不变，因此誓愿断酒，名为“不饮酒”；又男众极为丑陋，女众极为端正，因此名为“无端正”；其果报的殊胜仅次于天，但是却没有天人的德行...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372869463.html